万历三十年（1602）壬寅，48岁，在京师、渑池、嵩山、登封、当阳，经三峡返故里

　　三月，为陶望龄书《后赤壁赋》卷。卷尾跋云：“子瞻赤壁二赋，可为赋中之仙者，其后赋又仙之仙者也，予尝爱书之。今年兄陶周望（望龄）索予，倚马书之，遂竟此卷，不知颇有绵铁遗意不也？万历壬寅三月六日，年弟黄辉书。”此卷后改装成册，今藏重庆中国三峡博物馆。

　　行书《后赤壁赋》（局部）

　　是年，为北京真如寺书碑。“真如寺，在今头发胡同内，有碑一，明万历三十年谕德黄辉撰”。‘明谕德黄辉《真如寺碑》略云：兹寺建于元保宁年间，峨嵋僧真如募建，故即以真如名其寺。明正统十三年，蜀僧常宗修，今僧明传复修。三僧皆蜀人，亦异事也。’臣等谨按：“保宁，系辽时年号，黄辉碑作元，误。”（《日下旧闻考》卷49《城市》）健按：头发胡同，长约一里，在北京西城宣武门内，东口达宣内大街，西口佟麟阁路。

　　游渑池、嵩山、登封。作《游嵩山即事诗》：“太室少室莲花巾，大熊小熊巢父邻。喜从黄社遭贤令，笑共青山阅过人。茶灶煮来秋月冷，芝篮提去夕阳贫。卢岩已不知鸿一，名姓何劳着片珉。”“儆韦燕明府同游嵩，少酌，卢岩瀑布，踏月还登封，赋此奉赠。万历壬寅九月七日漏三鼓，南充黄辉。”“右诗黄辉题书，在少林寺。按公与董宗伯同时齐名，续书史称其楷法钟元常，亦作行书，洵佳笔也。”（叶封《嵩阳石刻集记》卷下）按款“万历壬寅九月七日”，当是黄辉是回到南充后所写。

　　又有《渑池雨阻书怀》：“亲舍去秦迢递，王程过洛崚嶒。落月佳人易别，飞云远雁难凭。往来旧雨新雨，去住南陵北陵。谁堪萧萧古驿，短栏独树残灯。”“林霭方看翠，章云忽复雷凭。涧水连空溅溅，崤陵和雨登登。乍洗邮尘褦襶，终愁谷潦泓澄。试问仙槎秋远，何如蹔借人乘。”（《河南通志》卷73《艺文》）

　　《过渑怀旧》：“十六出函关，驱车几度还。云松游子梦，霜菊故人颜。世事泉移壑，年华风过山。久应关尹笑，何事马蹄间。”

　　《题钵盂峰二祖庵》：“涧响藤枝百折秋，万峰苍翠钵盂收。轘辕鸟迹空中下，河洛龙光天外流。石怒乱随狮子掷，塔灵高许雁王投。眼看浩劫长如此，谁道真僧有去留。”（《河南通志》卷74《艺文》）

　　按：渑池在河南西部。二祖（慧可）庵在嵩山少林寺南钵盂峰上。

　　“黄慎轩（辉）以宫僚在京时，素心好道，与陶石篑辈结净社佛，一时高明士人多趋之。而侧目者亦渐众，尤为当途所深嫉。壬寅之春，礼科都给事张诚宇（问达）端疏劾李卓吾，其末段云：‘近来缙绅士大夫，亦有捧呪念佛，奉僧膜拜，手持数珠，以为律戒;室悬妙像，以为皈依；不遵孔子家法，而溺意禅教者。’盖暗攻黄慎轩及陶石篑诸君也。不十日而礼卿冯琢庵（琦）之疏继之，大抵如张都谏之言。上下旨云：‘览卿等奏，深于世教有裨。仙佛原是异术，宜在山林独修。有好尚者，任解官自便去。勿以儒术并进，以惑人心。’盖又专指黄辉，逐之速去矣。时康御史（丕扬）亦有疏与冯疏同日上，则单参达观，及朝士附会之非，二疏同时埙箎相和。张康承首揆风旨不必言，冯宗伯非附四明者，特好尚与黄（辉）偶异耳。黄（辉）即移病请急归，再召遂不复出，与陶石篑俱不失学道本相”。（《万历野获编》卷十《黄慎轩之逐》）

　　“黄慎轩心口爽快，好佛，茹斋持颂若老僧，当道颇不谓然，因别事票旨，有‘熏修当入深山’之语。又因推祭酒，嗾言官劾之，黄遂注籍”。（朱国祯：《涌幢小品》）

　　“至壬寅八月，平倩果归（南充）。”（《黄母范太夫人墓志铭》）

　　黄辉《行草古偈二首并识语》卷：“余壬寅去京师过当阳。”《明右春坊右庶子兼翰林院侍读袁（宗道）公圹志》：“及余西归，道玉泉。”

　　九月，自京返蜀，道公安，为宗道主葬，宏道至当阳玉泉相迎。

　　十一月六日，归宗道之榇于先垅，葬长安里荷叶山。

　　返蜀，宏道、中道送黄辉至西陵。袁中道作《西陵别黄慎轩居士还蜀》诗。“壬寅冬，平倩请告归蜀，会葬伯修，予（袁中道）送之西陵，自取榜纸书隆中诗。”（钱谦益《列朝诗集小传•黄少詹辉》）

　　黄辉《西陵别袁小修（中道）用韵》：“山阳残泪满荷衣，此别深怜法侣稀。与我周旋明日始，为谁流浪十年归。采兰自有山中乐，抱瓮原无世上机。巴蜀音尘犹幸接，江鱼西上雀东飞。”

　　袁中道云：“邀夷陵罗伯生同游（沙市）金粟园……伯生出黄慎轩数帖，予手录之。其一云：西陵江水，孝子泉边，依依尝若一日，别去以后，八年萍踪（健按：即在万历三十七年），可叹。孤衰病之余，重以酷变。去年（健按：万历三十六年）人日，耀弟先朝露（健按：朝露，喻存在时间短，引申为少年而死。此指黄辉弟黄耀去世）。先大夫（健按：黄辉父）素健饭，坐尔神伤见背（健按：黄辉父去世）……两年来形神憔悴，大非故吾。乙巳（万历三十三年）旧恙，前岁（万历三十五年）幸脱。”（袁中道《游居柿录》三七五，上海广益书局，1936年）

　　袁中道云：“其书中‘西陵江水，孝子泉边’，乃万历壬寅冬予送慎轩西陵，西陵诸友同送之隔江孝子泉也。初，伯修（宗道）官京师，以庚子九月，仓促去世。中郎（袁宏道）与予皆俱八月先归，区处后事，一一皆慎轩为之，尽心尽力，可无遗憾。壬寅八月中，将谋归伯修（宗道）之榇于先垅，中郎（袁宏道）忽梦见伯修归见大人云：‘儿非黄慎轩来送我，必不行。’觉而谓余曰：‘予夜梦如此，但慎轩方侍东宫讲读，那得至此？’不数日，而得平倩请告消息，又不一月，而慎轩至玉泉，以字来，去葬期仅十余日。中郎（袁宏道）往迎之玉泉归，其题主志墓，皆属慎轩。所谓素车白马（健按：古时办丧事用之车马，后被用作送葬语词。语出《后汉书•范武传》）之事，千古再见矣。事后予送（黄辉）之西陵，别于孝子泉边，相视泪下。”（《游居柿录》三七五）

　　袁中道云：“先生（宗道）与同学友黄公辉交若兄弟。先生（宗道）死，黄公哭之甚恸。及葬，黄公请告，迂道登垅哭之，为志其墓。”（《石浦先生传》，袁中道《珂雪斋集》707页，上海古籍出版社，1989年）

　　按：“为志其墓”，即黄辉撰《明右春坊右庶子兼翰林院侍读袁（宗道）公圹志》，见后。

　　黄辉《襄阳隆中四十四韵》：“斩蛟寒浦外，何处卧龙岑。乱世燕齐事，高人管乐心。隆中山故阖，汉上日偏沈。鱼水应奇会，蜗庐耐数寻。乾坤交顾盼，雷雨动萧森。感激轻强弱，营综妙古今。鹰扬师尽跃，虎视敌全瘖。王略无偏正，天威有纵禽。雄图文武略，密计鬼神临。纠合忘残局，艰危失断金。屯田判不退，按堵了无侵。风送回旗影，星疏冷剑镡。木牛机少泄，巾帼辱犹任。多垒挥戈气，秋原别主忱。三分宁夙画，二表自余音。宇宙纶巾老，山河阵苾沉。荆梁寒色迥，宛閟乱流深。苔色还遗井，松声岂故林。短茅存露井，叠剑引霜碪。寂寞军前泪，虚无世外琴。笔筹空简策，羽扇奈氛祲。执御甘相属，沾书共欲禁。水流深感岁，云出讵为霖。抚稻思圭里，看桃怆荡阴。英雄俱往迹，叹息此弥襟。想像躬耕罢，归来抱膝吟。”

　　十月朔，黄辉撰《明右春坊右庶子兼翰林院侍读袁（宗道）公圹志》：“庚子（万历二十八年），（宗道）升右春坊右庶子兼官同。以是年九月入直遇寒，遂病泻，庚子十一月初四日卒于邸，享年四十一岁。……将以是年十月初六日，厝（宗道）先生于故居之长安里，而余适至，若有待焉。……余交伯仲，识伯子最先。……自余识伯子来，东华之讲，石渠之直，每出入必与伯子俱。……伯子所与交皆奇杰士，余用得遍识。……余晚始交公二弟，欢重于骨肉。伯逝时，值二弟皆归里，独余在，经纪其事。及余西归，道玉泉，复值伯（袁宗道）蓑期，仲（袁宏道）来谓余曰：‘弟妇初春梦伯如束装者，谓大人曰，若黄平倩不至，儿不行。大人泣谓黄太史去此不远，仲可往请。’以今事验，若合契，所谓沆交也。余未至之前数夕，季子（袁中道）亦梦伯与余偕来。……万历壬寅十月朔，春坊庶子掌司经局事社弟黄辉撰。”《圹志》石刻今藏湖北公安县博物馆。按袁宗道（1560～1600）、袁宏道（1568～1610）、袁中道（1570～1623）。

　　黄辉《晓发巴东》诗：“霜枕村鸡兼竹鸡，出户便踏三层梯。沙崩桥折不可度，耐可船行当桥路。下坡唤取槲叶舟，捉桡推山山逆流。水急桡疏势难上，觅得枯 才二丈。船无羊耳为谁牵，仓促系之桨斗边。岸转岩倾石相戏，仰看山路如 细。滩头白勃是平生，者回始踏朝云行。那知白日高唐梦，犹带寒江半里程。”（四库全书《御选明诗》卷47》）

　　黄辉《巫夔道中》诗：“狂云也自学朝朝，老雪判春未肯销。鹰嘴啄成三角路，虎牙衔出半边桥。未曾五里已三溪，几许寒厓挂断霓。乱石累成春雪碓，断桥横作上天梯。星星冷炬拂云堆，夜踏偏桥半欲摧。人队似猿穿岭去，犬声如豹透林来。悬梯东折复西还，双磴斜开碧玉关。不雨不晴天着睡，冷云横出梦中山。”（四库全书《御选明诗》卷110）

　　又有《入峡书怀》诗：“华发还来照玉溪，斑衣常是梦中啼。孱陵尺素何时到，家立相如客舍西。”《巫山界岭》诗：“野马荒前堠子开，天青独上客衣来。美人若有相思梦，云雨何曾隔楚台。”

　　又有《巫山二首》：“摇落悲秋客，随风亦上台。如何千乘出，只为片云来。阳台花一片，落尽楚宫春。西家空作赋，原是梦中人。”

　　又有《阳台》：“千里猿声巴峡东，半篙明月舞春风。楚天何处无云雨，独到阳台是梦中。”

　　万历三十一年来知德有《报黄慎轩太史》书：“别后（知德）复过求溪半载。”

　　按：求溪在万县（今重庆万州五桥长滩镇），来知德（梁平人）注《易》时多住求溪。“别后”二字，可证黄辉返蜀时曾与来氏会晤。万县在长江边，当是黄辉溯流上峡至万县时拜会来氏。是年，来知德78岁。

　　冬，黄辉归故里。

　　嘉庆《四川通志》卷186《经籍•集部》之《平倩逸稿》：“费经虞曰:（黄）辉遂请终养，与其弟廉使（黄）炜躬视父药饵，不复问户外事。”

　　按：费经虞，费密之父。《江南通志》卷172《人物志•流寓•江宁府》：“费经虞，字仲若，新繁人，崇祯己卯举于乡，授昆明知县，罢官归蜀，遇乱，流寓江都。”

　　嘉庆《四川通志》卷186《经籍•集部》之《平倩逸稿》：“辉性冲淡，户屦常满，倦于应酬，晚益闭户谢绝。”

　　嘉庆《四川通志》卷186《经籍•集部》之《平倩逸稿》：“冯琦与（黄辉）书云：‘浮议易消，公评具在，暂淹汉渚，终作商霖，恐不免促谢安之鼻，勿遽洗巢，由之耳也。’”

　　按：《山东通志》卷35《艺文志•传》：“冯琦，字用韫，临朐人，……万历五年进士……迁礼部右侍郎。”

　　是年，作《行书顾仲方山水歌》卷，今藏北京故宫博物院。

　　是年，为当阳玉泉众香林题额。袁宏道撰《众香林疏》：“众香林始创于念净居士，而命名于黄太史。”袁中道《游居柿录》卷一：“十方庵一名众香林，黄平倩题额。”袁中道《玉泉寺十方禅堂碑文》：“壬寅（万历三十年）岁，西川黄太史平倩先生、公安袁吏部中郎先生，访无迹法师于玉泉，过居士之庐，目睹其修檀度也而嘉之。”

　　是年，作《直指李公平险碑记》：“西于平都，可十里许，计竖岩衡梁，蛟环东江……舟一无幸，立入鲊瓮。……黔南李公……果来按蜀……时维万历三十载，役始春中。凡五阅月，遂告成事，舟樯往来，望之欢踊。……滩曰‘观世音’……巴人和焉，勒石亭之。”（《四川通志•重庆府•舆地•山川》、《丰都县志•艺文》）。

　　按：直指李公、黔南李公，李时华。此记李时华整治川江丰都段险滩“观音滩”事。黄辉《采木记》“自李直指方（芳）麓公首倡官采之议。”（《四川通志》卷42《艺文》）“李直指方（芳）麓公”“李时华，字芳麓，贵阳人，万历壬午（万历十年）乡举，历官御史……按四川、河南、广东，漕运多所兴除，如创蜀闱规条，劾粤矿监恣肆，士民咸赖，擢太仆寺卿，告归，天下想望风采。”（《贵州通志》卷38《人物•乡贤•贵阳府》）“项汝廉，鄞县人，万历间知石城……直指李时华特疏荐循良第一”。（《广东通志•名宦志》）直指，官名，始于汉。汉武帝时朝廷设置的专管巡视、处理各地政事的官员。

　　今贵州贵阳“大兴国寺，在府城中，元至正间庐陵贾人彭如玉建，明洪武二年长沙游僧南宗重修，万历三十年寺僧法印赴京，请大藏巡抚郭子章建阁贮之，南京谕德黄辉题曰‘龙轮宝藏’”。（《贵州通志卷十•寺观•贵阳府》）

　　是年，授来知德翰林院待诏。

　　万历三十一年（1603年）癸卯，49岁，在南充

　　在故里料理母亲墓改葬事。

　　万历三十二年（1604）甲辰，50岁，在南充

　　陶望龄云：“又明年甲辰，望龄亦得告去，方入舟，使者自蜀适至，持平倩书币来，告改葬日曰某月某甲子，告葬地曰谯贤村之西北冈。……平倩之归也，言吾母氏贫日，食不办粥，吾有饘有茹以给，有鱼菽以祭以养复何事。平倩与其弟参政君（黄炜）居官，俱用清廉自将，贤能之誉满天下，业用未艾，人皆曰春亭公之教，夫人基之也。”（《黄母范太夫人墓志铭》）

　　是年，作《送李都御史平播后奉命治水诗》：“何许山河有不臣，夜郎霪雾豫州津。为怜白虎收幡地，便昱黄龙负舰身。人代拟同尧丙子，精灵行付禹庚辰。凯歌应奏巴人曲，荷锸何由列水滨。”（《四川通志》卷39《艺文》）

　　按：“李都御史”，李化龙（1554-1611年），万历二年进士，擢右佥都御史，巡抚辽东，复总督湖广川桂军务，讨平杨应龙之乱。万历二十七年（1599）杨应龙叛平，明年十二月李化龙班师。李化龙有《平播全书》。“平播后奉命治水，”万历三十一年，李化龙以工部右侍郎总理河道。三十二年正月，李化龙大开泇河，四月开通行船，八月李化龙报分水河成，运道由此大通。经舒应龙、刘东星、李化龙三任河道总督开凿泇运河260里，京杭大运河全线畅通。李化龙有《治河奏疏》，记载开泇运河事。

　　是年，弟黄炜在河南布政司右参政兼按察司佥事任上，袁宏道（中郎）在公安。冬，宏道有致《黄平倩》函：“客岁附一纸，托令弟（黄炜）转达，正是小雪时节。……凡事只平常去，不必惊群动众……兄利根慧性，一拨便转，弟知兄从此放下千二百担子，胜去却通身枷锁也。”（《袁中郎尺牍》，中国广播电视出版社，1991年。）

　　是年，作行书《复寂光寺碑》，今藏朵云轩。

　　万历三十四年（1606）丙午，52岁，在南充

　　是年，袁宏道（中郎）得陶望龄书一函，袁中道《中郎先生行状》中有此函文字：“昭素（黄辉）有宽肠，弟有穷肠，总输心一‘硬’字耳。”（《袁中郎尺牍》19页，中国广播电视出版社，1991年）

　　是年十月，朝廷始叙平播功，李化龙兵部尚书，进少保。

　　万历三十五年（1607年）丁未，53岁，在南充

　　袁宏道《陶周望祭酒》：“入春见邸报，喜甚，谓（陶周望）今秋北发，可得合并，不意仁兄竟以疾辞。黄平倩久未得耗数日，有传其病者，然亦不确，昨遣人于通涂往访，尚未回复果尔，是天之厄道人甚也。”（明贺复征《文章辨体汇选》卷265）

　　袁宏道《与陶祭酒》：“平倩病体已痊，其症非不足，山居寂寞，鳏居冷淡，皆足以郁郁，皆足以致火，但一出一娶，便是一服清凉散，此常情亦至理也。弟前作字与平倩，亦道及此，若使平倩彻证向上，当不至河汉。”（《袁中郎尺牍》19页，中国广播电视出版社，1991年。）按“河汉”，喻浮夸而不可信的空话，转指不相信或忽视某人的话。

　　病愈。“乙巳旧恙，前岁（健按：指万历三十五年）幸脱”。（袁中道《游居柿录》三七五“黄辉数帖”）

　　五月二十四日，袁宏道在北京《与黄平倩》：“五月二十四日，某顿首平倩大居士，近日燕中谈学者绝少，弟以此益闲。尘车粪马，弟既不爱追逐，则随一行雅客，莳花种竹，赋诗听曲，评古董真赝，论山水佳恶，亦自快活度日。但每日一见邸报，必令人愤发裂眦，时事如此，将何底止？……京师友朋虽少，强似家山万倍，清流胜士，时复一遇；若得仁兄与陶周望（望龄）、苏潜夫（惟霖）俱集，其乐又不待言。往年旧识，亦有道侣，但一分高官，一分尊严，因鬼见帝，弟亦何乐？然此绝非真正学道人。使平倩与周望，虽位极品，当不作此面孔，弟辈自欲相远，则有之耳。夫热焰燎空，水雪所避，凿垣伐闺，尚欲去之，况可以俗套相待耶？……小修（袁中道）近住少保衙斋，自云得大受用。”（《袁中郎尺牍》，中国广播电视出版社，1991年）

　　按“少保”，即蹇达（1542～1608年），“明少保蓟辽总督蹇公，字汝上，四川巴县人”，（《池北偶谈•蹇少保》）嘉靖四十一年（1562年）进士，学问博雅，官至右都御史兼兵部尚书，总督蓟辽昌平四镇军事。有《凤山堂集》。是年，袁中道会试落第，受蹇达之聘入其幕。

　　是年，袁宏道在北京《与黄平倩》：“有七言律二首，甚得意。书与诗，俱在今刻（袁宏道《潇碧堂集》）中。春初传仁兄病甚，与小修（中道）惊叹者数日。然弟谓邑中人，平倩决不死。及石篑书到云：‘平倩已渐平复。’意少安。……海内风雅凋落，天下英雄，使君与操耳。……既已起春坊庶子，便好登途，世间事总计较不尽，水到渠成而已。四哥（黄炜）官声大起，诗亦长进。老伯想益健饭。”（《袁中郎尺牍》，中国广播电视出版社，1991年）

　　按：袁宏道谓黄辉是年“既已起春坊庶子”，或是传言，而是年黄辉未能起复，其复起“右春坊右庶子”在万历三十九年（见后）。

　　卞永誉《书画汇考》卷27有《黄昭素宣圣赞》：“大哉宣圣，斯文在兹。帝王之式，古今之师。志则春秋，道由忠恕。贤于尧舜，日月其誉。维时载雍，戢此武功。肃昭盛仪，海宇聿崇。”《黄少詹题〈桃源图〉》：“罗浮之山，桃株藂焉，阴浓香馥，游者折其一枝一干，树之恒山大川，吐蕚鲜美，落英缤纷，见者诬以为罗浮焉，何者？以其景之一也。夫景之一者，无论真假，即其墨机挥染，高者峰头竞秀，下者浅涧争流，屋舍俨然，桑田具在，男女杂沓，童叟憘怡，恍惚如生。尝览武陵人事，千载下犹有余慕焉。今阅《桃源图》，古木森森，怪石磊磊，恨予不能作武陵渔人追寻旧迹，至今慨无问津者。黄辉。”《黄平倩书端正好词》（略）年代皆不详，且系于是年。

　　是年，作《行书七律诗》册，今藏上海博物馆。作《行书自作诗》册;《行书酌盘龙岩泉诗》轴，今藏四川省博物馆。

　　是年，傅山（青主）生。张瑞图（二水）登进士。